Anales . absurdo. Pero me diréis: Es verdad que es unabsurdo; pero el lienzo está errado, porque el historiador ó el di- 1 En memoria del General D. Antonio de León, quien consumó la Inde-pendencia en Oaxaca y más tarde sucumbió gloriosamente en la históricajornada de los «Molinos del —Además, el lien/o es de la Mixteca lo posee el Lie. Rickards.—Oax. 464 bujante no pusieron los xiumolpillis, y así me replicaréis en cadacaso particular. En el observatorio astronómico. — Aplicando la teoría de losciclos ligados por xiumolpillis, del diez cali i al tres cali i transcu


Anales . absurdo. Pero me diréis: Es verdad que es unabsurdo; pero el lienzo está errado, porque el historiador ó el di- 1 En memoria del General D. Antonio de León, quien consumó la Inde-pendencia en Oaxaca y más tarde sucumbió gloriosamente en la históricajornada de los «Molinos del —Además, el lien/o es de la Mixteca lo posee el Lie. Rickards.—Oax. 464 bujante no pusieron los xiumolpillis, y así me replicaréis en cadacaso particular. En el observatorio astronómico. — Aplicando la teoría de losciclos ligados por xiumolpillis, del diez cali i al tres cali i transcu-rren 33 años, y suponer que los indios historiaron sus aconteci-mientos y su cronología por 33 años es otro absurdo tan grandecomo el primero. Yo afirmo que los cuatro signos están ligados con los veintesignos, y forman una sucesión no interrumpida. Así una caña-uncipactli, juntos formarán el año uno, como se ve al principio delcacicazgo con la primera pareja de Para llevar aprueba mi tesis necesito que observemos la figu-ra cruciforme de la primera página del Fejérvary. En primer lu-gar, en el centro se ve la imagen del Tleltonatiuh. l Es como el al-ma de toda la significación, el Sol. 1 Le llamó la atención al Dr. Seler el que hubiera yo dicho en la Con-ferencia Tonatiuh en lugar de Tleltonatiuh ó dios del Fuego. Es verdad queeste es el principio de los «Señores de la Noche» el que está en el Centrodel cuadrado Central; pero el Fuego Creador, el dios del Año, siempre lo re-firieron los indios al Sol, y en cada caso particular lo pintan con caracteresespeciales, así es distinto el aspecto cuando se trata de Totee, que cuandoes un Sontemoc, cuando es Xiutecuhtli Tletl, ó cuando es simplemente Tona-tiuli. En una clave general debe tener todos estos caracteres, y como aquídominan los movimientos del Sol, no se asombre el Dr. Seler de que en la fi-gura del Cuadrado Central reconozca un nombre autonomático. El dios lleva en


Size: 1718px × 1454px
Photo credit: © The Reading Room / Alamy / Afripics
License: Licensed
Model Released: No

Keywords: ., bookcentury1800, bookdecade1880, bookpublishermexico, bookyear188